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Llegando al corazón de la edificación, se reveló ante su mirada, ella, la sacerdotisa, esparcida sobre el altar con mirada felina. La mirada lasciva de la diosa de la fertilidad se dejó sentir dentro y fuera de los muros, dejando caer su energía vital por la tierra, recreación humana de la obra de la naturaleza; así nace todo, así florece todo.

La luz del día ilumina la ciudad y a sus vigorosos habitantes; comerciantes, agricultores, militares y nobles se confunden entre la multitud. Algunos la reconocen, la miran, la saludan cordialmente, le hacen la debida reverencia; no siempre camina junto a ellos. Algunas ancianas se acercan y tocan sus prendas de manera sutil, con cuidado de no maltratar el regalo del cielo; un pequeño roce bastaría para sentirse bendecidas y afortunadas ante los ojos de la gran protectora, de cuya energía esta mujer es emisaria.

Puede caminar tranquila, su oficio no le hace bajar la cabeza, ni ser merecedora de miradas juiciosas por parte de los ciudadanos, así como no la baja el alfarero que utiliza sus manos para moldear, o el jinete que usa sus piernas para montar.

Ishtar en un altorelieve babilónico. Nada de lo que haga, vista o diga una mujer es la causa directa de que se la abuse o se la violente. Y las campañas han de centrarse en poner el foco en los violadores. Hay que introducirlo en el discurso, colocar sobre él el reproche social y responsabilizarlo, no solo penalmente, de sus actos. Tiene que sentir el reproche social y para ello hay que nombrarlo. Como sociedad tenemos la obligación de que sean los agresores los que sientan vergüenza por sus actos, no las víctimas.

Con esta actitud corremos el riesgo de presentar la violación como un correctivo. Es bastante habitual que a las mujeres violadas se les pregunte qué llevaban puesto en el momento de la agresión o se les pidan pruebas de resistencia física ante la violación. En el fondo socialmente seguimos afrontando la violación como una afrenta a la moralidad y no como un delito contra las mujeres y la libertad sexual. En menos de 24 horas fueron asesinadas a sangre fría 12 personas pertenecientes o vinculadas directamente al FPMR.

Continuar leyendo nota en el link. Los espacios de privilegio, al final, no pasan solo por la clase. Si consideramos que son 3. Esta medida incentiva la concentración, dejando fuera a proveedores o empresas pequeñas que pudieran prestar servicios similares.

Decir que es una vergüenza como Sergio Villalobos menosprecia a lxs compañerxs mapuches. El asesinato de Wladimir nos recuerda que el camino por la educación de nuestro pueblo no va por lam Venimos para decirles que no hemos terminado de luchar y ustedes tampoco. Sin perdonar, ni descansar y menos olvidar. Dios no te salve María llena eres de lucha. Lamentamos los inconvenientes que pudiese haberles ocasionado: Al hacer clic o navegar en el sitio, aceptas que recopilemos información dentro y fuera de Facebook mediante cookies.

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El miércoles 11 nadie paga el pasaje Anécdotas Enigmas Mitos Reflexiones. Por Redacción Petra 20 mayo, También leyeron a Michel Foucault y Beatriz Gimeno. Situación que, aseguran, se refleja en la aprobación de la Ley Antidiscriminación que abunda en generalidades y no asume lo diverso y particular. Nosotros creemos que es necesario politizar el movimiento, pero no queremos que se haga desde un sistema heteronormado, que tengamos que pasar piola para que nos acepten. Cada uno lo hizo a su manera. Debemos declarar que los rumores de nuestra muerte, han sido exagerados. Hay que desterrar para siempre el concepto de conductas de riesgo. Tres siluetas esbeltas, vestidas de animal print y pelucas frondosas, avanzan a una sala de teatro repleta de escolares, mientras contonean las caderas como top models en una pasarela de alta costura. Las autoridades del liceo, hace un mes, les prohibieron la entrada al establecimiento por decisión de la Corporación Educacional de la Municipalidad de Providencia.

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